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第七百八十二章 国之大事,在祀与戎[1/2页]

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    任何人,任何势力,在前期付出的越大,越是表现得不在乎,那么对方或许谋求的东西就越大,越难以接受。

    当初的巫神教主动来和大明神朝合作,付出的代价可是不可谓不大,且不说他们为了得到裴玄景认可付出的那些,也不算巫十九突破灵境九重至强者境界的帮助,就单单说给大明神朝和朱厚?械母冻隹删褪羌??环啤

    他们将巫神教珍藏的上古人族共主的修行法门,神通术法,修行心得手札赠予朱厚?校?切扌械淖试矗?乇鹗侨说乐帘Χゼ渡癖???窠#?饽囊桓霾皇悄岩约扑愕亩?鳌

    除了给这位大明神朝之主的赠予之外,整个大明神朝的满朝阁老部堂,文武勋贵,宗室子弟也都在合作的这些年中得到了巫神教的许多资助,拿到了巫神教的许多功法资源。

    还有在那大明神朝设立的士卒军官,他们的培养,也得到了巫神教的培养,特别是巫神教拿出来关于上古时代培养战兵的方法让大明神朝的实力大增。

    可以说这方方面面,在这数十近百载的时间,巫神教对大明神朝的资助特别大,然后也让两者紧密的结合在一起,也就意味着巫神教对大明神朝有着不小的影响力。

    吃人嘴软,拿人手短,特别是对方还有着强大的力量作为保证的时候,大明神朝上上下下都不可能是吃干抹净,翻脸不认人和巫神教翻脸不认账。

    甚至说句不好听的话,这大明神朝中可是有着不少人对巫神教有很大的好感的,真的双方翻脸,真的会有不少‘聪明人做出一些特别的举动。

    “恢复巫祀一脉的主祭地位,这看起来不算什么,只要神朝之主下一道神旨就可以。可是实际上并非如此,如果朕真的下旨,那么必然引起轩然风波。”朱厚?忻嫔?骄驳乃档馈G???d

    国之大事,在祀与戎。这祭祀就代表着礼法,而在巫神教退出的这么多年中,执掌礼法的是儒门,他们已经壮大到与王朝同在,甚至王朝覆灭儒门儒门依然存在。

    大明神朝纵然是朱厚?兄粮呶奚希?凑平鹗橛癫岬乃?凶烹贩馊撼嫉娜ū??墒谴竺魃癯?脑俗?淳?圆皇撬?桓鋈丝梢栽俗?模?挥辛巳撼嫉闹С郑?獯竺魃癯??疚薹ㄔ俗???绞腔ハ嘁栏降拇嬖凇

    现如今巫神教主提出这个要求,那对于朱厚?卸?圆凰闶裁矗??嵌杂谥凑评穹ǖ娜迕哦?钥删头噶舜蠹苫洌??堑娜ū?驮獾搅饲质春拖魅酰?馐撬?俏薹ń邮艿摹

    祭祀礼法这看起来是不算什么,但是这礼法代表着正统,代表着解释权话语权,儒门是绝对不会放弃这重要的权利的。

    要知道当初的巫神教退隐,除了那些神朝之主的忌惮和排斥之外,更是因为儒门的出现,他们在和巫祀一脉争夺权柄话语权,依靠着神朝之主的支持才将巫祀一脉击败,逼迫巫神教不得不退隐。

第七百八十二章 国之大事,在祀与戎[1/2页]

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