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    子党。

    “太子是国君的继承人，就应该一门心思等着继承君位，怎么能有官位现在国君分封给他土地，还给他安排了官职，这是把他当外人看待啊。不行，我要向主公进谏。”士跡当时就看出了问题，他决定去纠正献公。

    于是，士跡来见献公。

    “太子是国君的接班人，而您却让他去统领下军，恐怕不合适吧”士跡开门见山，直接表达自己的反对意见。

    “下军，就是上军的副职。我统领上军，申生统领下军，有问题吗”别说，献公说得也有道理。

    “下不可以作为上的副职。”

    “为什么”

    “正副职的关系就像人的四肢一样，分成上下和左右，用来辅助心和目，所以才能经久使用而不劳倦，给身体带来好处。上肢的左右手交替举物，下肢的左右脚交替走步，轮流变换，用来服务于心和目，人所以才能做事，节制百物。如果下肢去引持上肢，或者上肢去引持下肢，就不能正常地轮流变换，破坏了四肢与心和目的协调，那人就反而要被百物牵制，什么事能做得成所以古代组建的军队，有左军有右军，缺了可以及时补上，列成阵势后敌方不知道有缺口，所以很少失败。如果以下军作为上军的副职，一旦出现缺口就不能变动补充，失败了也不能补救。所以变乱军制，只能侵凌小国，难以征服大国。请国君三思”士跡说了一通。说句良心话，说服力确实不强，似乎是在说不能叫上军下军，应该叫左军右军。

    估计，士跡是有所顾虑，有些话不敢直说。

    献公早就听腻了，等他说完，摆摆手说：“申生是我的儿子，我已经为他编制了下军，用不着你操这个心。”

    “可是，太子是国家的栋梁。栋梁已成，却让他带兵，不也危险吗”士跡还不甘心，换个角度继续说。

    “减轻他的责任，虽然有危险，会有什么害处，嗯”献公明显不高兴了，对话结束了。

    得，士跡碰了一鼻子灰，灰溜溜走了。

    在晋献公那里碰了壁，士跡很沮丧，不过他是一个善于反思的人。

    他做了一个基本的分析。首先，献公是一个很聪明的人，他原本不会傻到让申生做下军主帅这个程度。即便是献公一时糊涂犯了错误，那么自己的一番进言应该让他醒悟过来。可是如今献公不仅没有醒悟，反而对自己的忠言非常不耐烦。这说明了什么

    “太子不能继承君位了。”士跡很快得出了这个结论。他确实是一个聪明人。

    现在士跡有些紧张了，根据历史经验，站得越高摔得越重，太子被废就相当于从山峰上被推下来，安全着陆基本不可能，被废往往就意味着被杀。

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