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    还是敢怒不敢言

    这个时候，只有一个人敢于质问孔子，谁子路。

    “老师，少正卯是鲁国的名人，老师刚当上司寇，怎么就杀了他”子路问，他想不通老师为什么要这样做

    “子路啊，这些真不是你能够理解的。我告诉你为什么要杀少正卯，有五种人是必须要杀，比强盗小偷更该杀的。第一种人分得清事理，但是内心险恶；第二种人说话虚伪，但是很有辩才；第三种人行为邪僻，但是坚定不移；第四种人志向愚陋，但是知识广博；第五种人行为不正，但是表面好施恩泽。这五种人都有懂得思辨、知识渊博、聪明通达的好名声，但是实际上不是这样。如果让他们大行虚伪的一套，招摇撞骗，他们的智慧能够感染群众，强大的势力能够于世，这是奸人中的枭雄，不能不杀。凡是这五种人中的一种，都应该杀，而少正卯兼有五种罪行，所以先杀了他。

    “当年商汤杀蠋沐，姜太公杀潘址，管仲杀史附里，子产杀邓析，这四个人不能不杀。杀他们的理由并不是他们白天做强盗晚上当小偷，而是他们是倾覆国家的败类。当然，这样的做法会让君子怀疑，让蠢货疑惑。诗中写道：忧心悄悄，愠于群小。诗邶风柏舟就是这个意思。”

    孔子说了一大通，子路默默无语地走开了。

    这一段见于说苑。孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之，趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡后至，趋而进，曰：“夫少正卯者，鲁国之闻人矣夫子始为政，何以先诛之”孔子曰：“赐也，非尔所及也。夫王者之诛有五，而盗窃不与焉。一曰心辨而险；二曰言伪而辩；三曰行辟而坚；四曰志愚而博；五曰顺非而泽。此五者皆有辨知聪达之名，而非其真也。苟行以伪，则其知足以移众，强足以，此奸人之雄也，不可不诛。夫有五者之一，则不免于诛。今少正卯兼之，是以先诛之也。昔者汤诛蠋沐，太公诛潘址，管仲诛史附里，子产诛邓析，此五子未有不诛也。所谓诛之者，非为其昼则功盗，暮则穿窬也，皆倾覆之徒也此固君子之所疑，愚者之所惑也。诗云：忧心悄悄，愠于群小。此之谓矣。”

    文中子贡应为子路，因为这时候子贡还没有投师孔子。

    历史上，关于孔子是否杀少正卯，颇有争议。而这段故事，见于荀子、史记、孔子家语和说苑，不见于左传、论语。

    有说法少正卯为大夫，孔子也是大夫，不可能这样轻松杀掉少正卯。其实不然，少正卯并不是大夫，只是祖上官居少正，因此以少正为姓。

    从当时的情况看，孔子杀少正卯也说得过去。当时孔子刚刚上任，杀人立威假公济私都是很有可能的，况且刚刚立下大功，信心膨胀外加狂妄，气场无敌，一怒杀人都可以想象。

    如果孔子杀少正卯，这就是他历史上最大的污点。为什么这样说

    孔子安给少正卯的罪名都是莫须有的，没有一个真实的罪行，都是“诛心”与强加，都是

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