第240节[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[乡村小说]https://m.xiangcun5.org最快更新！无广告！

    用到。“一旦克己复礼了，天下的人就会说你是仁人了。所以，成就仁在于自身，难道还要仰仗别人吗”

    克己复礼，这个词的解释一向五花八门。大致的意思，就是约束自己，使自己的言行符合礼法的规范。

    “那，具体怎样实行呢”颜回问，他很少这样问问题。

    “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子用了一个排比句。这里的非礼，不是现在的调戏妇女的意思，而是不符合礼法。

    “我虽然不够聪明，我会按照老师的话去做的。”颜回说。

    其实，这样的标准，连孔子自己也做不到。这，也是孔子认为颜回比自己贤的原因。

    按论语。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

    尽管看上去安于贫穷，内心里，颜回对于出仕还是很渴望。说来也是，如果不想出仕，学这些礼法又有什么意义

    整个论语，颜回只向孔子问过两个问题，除了上面一条问仁，就是另一条问治国的。

    “老师，该怎么治理国家”颜回问，鼓足了勇气。

    “嗯，用夏朝的历法，乘坐商朝的车，戴周朝的帽子，乐曲用韶舞。不要听郑国的歌曲，远离奸佞小人，因为郑国的歌曲很淫荡，而奸佞小人很邪恶。”孔子这样说。基本上，颜回就是孔子谈论人生理想的最佳人选了。

    孔子这样的回答，就如同现代人问怎样生活，于是孔子回答：“娶日本老婆，找法国情人，开德国车，看美国电影，请中国厨子。”

    好是好，可是怎么能实现呢

    按论语。颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

    孔子知道颜回的理想，也知道颜回的心思。他当然希望颜回能够成为一国君主的辅佐，可是看来这太不现实。如果再不为颜回找一条现实的出路，就耽误了这个孩子。再者说了，颜回父子都是自己的学生，如果颜回的问题解决不好，自己的良心也说不过去。

    因此，在安排好了子路之后，孔子主要就在帮颜回物色工作了。

    孔子为颜回介绍了几份工作，可是，每一次的面试结果都是失败的。

    “你准备怎样帮我管理封地”一个大夫问。

    “克己复礼啊，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。只要我做好了，三年之内整个封地就都克己复礼了，之后三年，整个国家就都克己复礼了。”颜回回答，用

第240节[2/2页]

『加入书签，方便阅读』