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    />    其实，这还算好的。有的时候，关于一个问题，樊迟会反反复复地问，问得孔子都有点烦他。

    孔子总是讲知讲仁，讲得樊迟云里雾里，怎么想怎么不得要领，于是就要提问。

    “老师，什么是知”樊迟问。

    “执政为民，敬鬼神而远之，这就是知了。”孔子回答。樊迟眨眨眼，还是不太明白，似乎这跟自己没什么关系。

    “那，什么是仁”樊迟又问下一个问题。

    “遇到困难走在前面，看见好处走在后面，这就是仁了。”孔子回答。这个境界，与后来的先天下之忧而忧后天下之乐而乐差不多。

    樊迟弄不明白，眨着眼睛下去了。

    按论语。樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”

    弄不明白的事情，樊迟还要问。所以，没多久，樊迟又来问问题，恰好孔子要出去。

    “老师，上次我没弄明白，什么是仁啊”樊迟也不管老师忙不忙，上来就问。

    “平时端庄，办事认真，跟人交往守信用。即便到了洋鬼子那里，也不改变自己做人的原则。”孔子回答，回答完，匆匆走了。

    按论语。樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

    樊迟还是没弄明白什么是知什么是仁，换了别人，问过两次了，不懂也要装懂了，顶多考试的时候背正确答案就行。

    可是，樊迟不是别人，他是樊迟。

    过了两天，樊迟又找到一个机会，于是又来问同样的问题。

    “老师，我还是没弄明白什么是仁。”樊迟又来了。

    “爱人。”孔子真是有些不耐烦了，简单回答他。

    “那，知呢”

    “知人。”孔子就觉得这小子是个榆木脑袋，不知道什么时候能开窍。

    “那，那什么，老师，我还是不明白。”樊迟还是没弄明白。

    “任用正直的人取代不正直的人，能让不正直的人变成正直的人。”孔子说，说完盯着樊迟，看这小子是不是还不明白。

    樊迟虽然憨厚，但是并不傻，他看出来老师不高兴了。所以，这一次，樊迟没敢再问下去。问题是，老师的答案太过简单了，不问老师，问谁呢

    “对了，问问子夏吧。”樊迟心想，除了老师，不就是子夏最有学问

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