第十七章 教化民黄帝招贤[1/2页]

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    轩辕氏率领众人向着姬水而回，苗龙道:“以我观来，炎帝的属下似乎并不善待我们，真是气人。”

    轩辕氏道:“姬水之民正在兴起，众生景仰，气势正焰，各部落都有利益范围，他们生出戒备之心，是有源头因故的。我方现在根基浅溥，不可与他们有所冲突。当务之急是抚顺众生，引领万物。现在众生疾病繁多，不堪忍受，我去寻找岐伯来求治。”

    禺号道:“岐伯不过是一个凡人而已，又不知道他在哪里，茫茫人海，怎么去寻他？可去昆仑槐江山问一问天神英招，英招掌管天帝的花园，识草性，善知人。”

    英招居在槐江山。槐江山是天帝在下方的花园，距离昆仑山有四百里，由英招专门看管。

    轩辕氏道:“昆仑难上，就似难以上得九天，我是凡人，如何寻得仙神英招。”

    禺号道:“轩辕氏虽然是个凡尘之人，但识得天机，还有我等守护在身边，还有什么难事，况且只是上得槐江山一个山而已。自古以来，有许多凡人成得仙神，有了仙神之缘，此事就易。”

    轩辕氏听罢大喜道:“只要是求得良药，治得众生，不管山高路远也要去。去了兴许有着机缘。”

    一行人一路飞赶，不言路上辛苦不迭，这日到达槐江山时，轩辕氏见此山仙气缭绕，与他山不同，心里大喜。那禺号自告奋勇上得山去寻找英招，不巧的是英招去巡游四海去了。

    苗龙只好下山禀告轩辕氏道:“英招背有双翅，能腾空千里，巡游四海，不知何时凑巧才能遇见，我等在这里苦等浪费时日，不如回姬水再找机会访巡。”

    轩辕氏没有寻着英招，闷闷不乐，禺号劝慰道:“仙神虽然难寻，但不是不可寻，四海八荒处处有仙神。我听说天下名山有七座，名川有四条。那七座名山有华山，薄山，岳山，岐山，吴岳，鸿冢，渎山。名山名川不仅是以山川险峻著称，还有奇人异宝，不如到这些名山大川去看看，或许有所收获。”

    轩辕氏转悲为喜，一路行中，来到雍地，眼见前面有一座大山，山有五座高峰，五座高峰各个不同，第一峰生得怎样，和木欣欣向荣。第二峰生得怎样，炎火奔腾上下。第三峰生得怎样，厚土滋润有养。第四峰生得怎样，应金清肃收杀。第五峰生得怎样，众水准冷同下。

    那山五座高峰，环环相扣，四方五位，相映得彰。轩辕氏仔细看罢道:“好一座奇山！此山必有仙神居此。”说话之音回响山间，空谷远播，绵绵不绝。轩辕氏和禺号、苗龙正在称奇惊讶之际，山中小道走出一个鹤发童颜者，身披五色，脚履四垂。看到轩辕氏一众都是气势不凡，非常惊奇。

    轩辕氏见了这人忙揖首道:“我乃轩辕氏，路过雍地，看此处非同凡响，敢问此山有何神明？”

    那人道:“久闻天下有个轩辕氏，今日得见真是幸会。此山无它，不曾有什么神明，如果要是求神访魔，此处一无是处，还请轩辕氏到别处去，免得白白地浪费时日。”

    苗龙问道:“此处既无神明，为何气韵有别于它山？我等竟然看不出究竟。”

    那人道:“你们有所不知，此山有五峰，乃是以五数为主，主世上万物，

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    一峰以木为主，一峰以火为主，一峰以土为主，一峰以金为主，一峰以水为主。万物行走在五个数之中，此为万物的基理。”

    轩辕氏道:“天下事理真是高深莫测，唯有得道者才能明知。敢问足下何人？”

    那人道:“我乃大鸿，并不是什么得道之人，只不过略知万物事理是相生相克，万物以木火土金水为理，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为金温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。此为天地之性，人身五脏六腑亦是如此对应，以此来推断诊治众生病苦罢了。”

    轩辕氏大喜，大鸿即是鬼叟区。轩辕氏早就听说这个人了，急切道:“我正在访求岐伯，还不曾遇见，想你精通五行之理，必定对道医之术精湛，可不可以到姬水一行以救众生。”

    大鸿道:“此五行之说，传说是出于天皇伏羲八卦之变，我只不过略知一二罢了，我知道天下有几位医家高手，伯高、少师、少俞、雷公，都是精通医术，可推荐给轩辕氏，以健壮姬水的众生。至于我闲云野鹤惯了，不想出得此山。”

    轩辕氏道:“得此众人是姬水的福气，姬水众生有幸了。大鸿切莫推辞，繁请大鸿带我等去见几位医家高手。”

    大鸿哪里肯去，禺号道：“既然大鸿了解这几位医家高手，必然知道他们的居处，我们自己去寻，不知道何时何日才能找到，等到找到了，姬水那些病人死得差不多了

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