第六十七章 异化邪力，吐蕃苯教[1/2页]

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    见到自己上官过来，高适拱了拱手，李嗣业毫不在意，拍了拍他的肩膀，让他继续看下去。

    而在群围之中，一干精锐的唐军手持盾牌御守，虽然力量拼搏比不上那怪物，却也不至于被阵型打乱。仟????d

    锋利的爪子和庞大的力量，都没有能够令这些大唐的边疆士卒退后半步，在发现这个怪物也会受伤以后，对于这些沙场上打滚的杀才们来说，不过是怎么宰杀的问题了。

    实际上也是如此，因为有着最早的那一箭洞穿了这个怪物的大腿，铁链牢牢的由十几人拉住，限制着它的动作。

    锋利的刀刃难以伤害到怪物的皮毛等部位，于是枪矛等武器开始登场，更别说近距离杀伤力更强的弓弩。

    错落有秩的冲刺，以及弓箭袭杀，配合上盾牌的防御，灵活穿插在那庞大凶兽周边。

    没有多久，浑身都是残破伤口的怪物就哀嚎的倒在了血泊里，不时的传出沉重的呼吸声，上下浮动的肚皮，越来越缓慢，也预示着它的生命的流逝。

    也就是在它倒下以后，众人才发现，这怪物到底是从什么地方而来，竟然是军营的地下被钻出了一个大洞！

    要知道在吐蕃他们就没有考虑过这种事情，因为地下的土质和中原完全不一样，到处都充满了坚硬到极点的大石块，根本不是能够以人力顺利进行通道挖掘的，没有想到这样的怪物却拥有这种能力。

    “这种怪物一旦偷袭，在野外没有准备的话，确实是十分的危险。”

    “看来事情发展越发的危险了...”

    “吐蕃那边已经被逼急，拿出了压箱底的东西。”

    李嗣业作为现场最高的将官，上前查看了一番后，给出了自己的结论。

    然后让高适，李白，岑参他们也过来一起查看这怪物。

    很快他们就发现了为什么，李嗣业会说这就是吐蕃搞出来的东西。

    因为那怪物的身上留下了苯教的‘?d印记，这是吐蕃特有的宗教！

    虽然自从尼泊尔的赤尊公主和唐朝的文成公主来到吐蕃，就已经带来了佛教的传承，甚至松赞干布下令修建了大昭寺和小昭寺，以供奉释迦牟尼等身像。

    等于是佛教还没有传播，就已经得到了吐蕃官方的认可。

    但苯教才是真正吐蕃无冕之王，宗教之上的垄断者，不管是吐蕃的大小贵族，还

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