东瀛“隆中对”[2/2页]
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尚置为缓图。则其鹰瞵鹗视,倡议瓜分,而以利益均沾为饱欲之计者,心目中已早无我支那人种位置之地矣。西人有言曰:两平等之国,论公理不论权力。两不平等之国,论权力不论公理。夫既以权力为胜负,则俾士麦所倡铁血主义,正我国人所当奉为良师者也。我国此次之革命,名为对内,实为对外。盖数千年专制之政体,以天下为君主一人之私产,但求国内无反侧之徒,即以此为子孙帝王万世之业矣。故君主之暴戾者,焚书坑儒以愚黔首;其狡黠者,复以诗赋制艺取士,使天下之豪杰,皆消磨束缚于科名文字之末,而武备废弛,民不知兵,岂特一朝一夕之故哉。”
蒋介石认为革命成功后,国内已无问题,需要重点考虑的则是国外问题。他给出的方法是“练军”:信如是言,吾国对内问题既已解决,其对外问题,自今以后正为开始之时期矣。对外问题最重要者为军事,凡讲信修睦,缔结条约,皆藉此为干城者也。吾国人今日对于军事所最宜注意者,一曰鼓吹尚武精神也。二曰研究兵科学术也。三曰详议征兵办法也。四曰讨论国防计划也。五曰补助军事教育也。六曰调查各国军情也。”
事实上,蒋介石的军政经营思想受日本之影响极深,其时日本就是“以军为要”,并且强盛一时,蒋介石由此得论不无道理。蒋就此提出开设军校的想法,并且设想中国应该建立一支至少有60万人的军队来保卫国家。此外,蒋已经看到四分五裂的军阀政治所带来的弊端,他在另一篇文章中指出:“总之吾国今日之现状,非破除省界,集权中央,不足以固共和,非改设管区,统一军政,尤不足以导共和,故中央集权之要键,关于军政统一问题为尤切耳。不然则军政纷乱,漫无收束,而财政人口物资之流弊,更不知伊于胡底也。”
军权必须由中央政府来掌握,此时的蒋已经窥到了中国政治的核心所在,之后他执掌黄埔军校,则是在身体力行“枪杆子里政权”的理论。他日蒋挥刀逼向共产党,制造两党分裂之际,在血流成河的现实中,毛泽东也悟出了这一千古不易之真理。
此时的蒋或许狂妄,但却着独立的想法,他这翻独掌军权,建立权威的中央集权的思路总有一天会付诸实施。包括邹容《革命军》里写下的“quot;欲御外侮,先清内患quot;,都将日后渐渐显示其影响力。
这时的蒋介石一心想成为职业军人,他不仅在文章里纵论建立军队的思路,而且具体而微的写出了一篇《征蒙作战争议》,对当时出征蒙古作了相当详尽的战略与战术规划。其间他也一度准备前往德国继续他的军事学习。
但他的这一梦想随即因国内政局的变化而流产,此际孙中山为推翻袁世凯而发动了“二次革命”。陈其美急召蒋介石回国,蒋也随即放弃了一切留学准备,直奔上海,担任了陈的参谋长。1913年7月23日,按照事先的计划,陈其美宣布上海独立,举事迅速,失败也迅速。这次起义很快宣告失败,蒋介石不得不再度流亡日本。
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