关于《江山如此多娇》[1/2页]

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    《江山如此多娇》，泥人所作，网络巨着。

    原名《我短暂的淫贼生活》举人王动立志成为一个淫贼，他混迹江湖只是为了给师傅找面子，以不择手段的方法将江湖美人一网打尽，然而他却被深深地卷入到江湖和官场中，成为朝廷对江湖地掌控者，他能从江湖官场全身而退吗？本书展现了错综复杂的人际关系以及角色们在官场斗争、武林争霸中的种种勾心斗角，作者将武林写的更贴近现实，刻画了一个个有血有肉的人物，对人性的描写也淋漓尽致，虽然有着众多的人物、复杂的关系，却条理分明，并不显得混乱。本书是近年来情色武侠的经典之作，开淫贼之先河，企图对“淫贼”进行颠覆性的定义，对H的描写也有其独到之处－－“浓情淡色”。让我们继续期待王动遥遥无期的江湖生活吧！

    一部颠覆传统的武侠作品,一部影响深远的武侠名着,很可惜因为某种原因它还是一个轰动一时的TJ,遗憾中我还是不得不说,写的太好了.

    《江山》文笔优美，叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。其文与一般武侠不同，加入了古代生活化的描写，江南的人文风物，特色小吃，风俗文化；展现一副色彩浓郁的《清明上河图》，展示大明王朝的强盛，显示泥人的深厚的文学功底。

    在人物的描写上，玲珑的骄憨，萧潇的温柔，无暇的温情，魏柔的孤傲，解雨的刁蛮，无一不印象深刻，当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上，无暇与王动的乱伦情爱，使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出H情节描写不同，作者加强了无暇这一角色的人物描写，特别是无暇性格分裂和其转变，使读者不仅对其遭遇表示同情，也对其情爱转变，最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的，使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上，予以认可。

    《江山》从连载至今，洋洋洒洒近几十万字，未显颓势。但随着故事深入，或许考虑到全文的严谨，王动这一人物略显僵化，与最初潇洒不羁，狂放无行的淫贼不同；官场如履薄冰，沉迷于闺房画眉的平凡人物。庆幸的是，继《江山》20章之后，王动又将步入江湖，我们又可见风流无俦的淫中君子。

    哎~江山是广大书虫老友心中永远的痛.

    专制社会下的人性救赎──评《江山》

    这是我一时心血来潮写的一些文字。版规说“希望大家不要总是评论以前的老文章，要多鼓励现在的作者”。我完全理解，不过我对《江山》的感情太深，并且觉得某些读《江山》但读者未能领略作品的核心精神，所以写点东西表达一下自己的看法。

    有人说别情没能摆脱YY（意淫）主角的几个典型特征：琴棋书画样样皆能，武艺高强，相貌英俊，年少多金有后台。是吗，假如这些内容真的在作品起到重要作用，倒也罢了。但以在下陋见，此番言论似乎有点不切实际。别情是靠着这些外在条件去拥有他的女人吗？他和孙妙初见时以一段“渔樵问答”相试，却得出“姑娘既然献身琴道，在下就不以俗事相扰了”这样的结论，几乎想放弃罗致孙妙的想法。别情此等谈吐识见，岂是庸碌之辈所能为？再者事实胜于雄辩，孙妙因此而爱上别情公子乎？也没有。

    别情从他被其师父收养并给予“征服”隐湖的使命开始，就不可避免的被强烈的悲剧气息所笼罩！无论别情人才如何出众、其背后的力量如王守仁等人如何强横，其命运将不可挽回地受制于一个预设的定制轨道。一个君主专制制度下的皇权铁幕已经遮蔽整个国家、整个时代──乃至每个人的心灵深处！统治阶级貌似冠冕堂皇的统治方式背后隐藏着令人窒息的恐怖！泥人以一种貌似调侃实则极为深重的笔墨去进行讽刺：“你以为是以德治国啊？错！我们大明朝那可是个法制国家”，“大明可是个法制国家，一切都要讲证据。”

    明朝中期，南方地区蓬勃发展的商品经济同明朝专制主义意识形态──理学之间的矛盾冲突愈发显现。政治体制的僵化以及思想文化领域的萎缩导致知识分子阶层的整体委靡不振，而集体趋向于逃避现实。了解古典文学的朋友一定知道，大致从明朝中叶开始，文学领域出现一种以《金瓶梅》为代表的“淫”风炽热的景象。知识分子纷纷以书写“欲”为标志实行自我麻醉。别情表面上建立起不俗的成就，成为新一代的江湖执法者，实际上一举一动莫不受制于专制皇权，既成于皇权又随时可以毁于皇权。别情受到专制皇权社会的重重缚束，根本不是一个自由的人，尤其无法实现心灵上的自由。

    故而，别情貌似放浪形骸的生活轨迹充斥着太多虚浮的颓废！他是一个不折不扣的“废物”，同样是以“欲”为甲胄，消极遁世！──这一点，从其早年走马章台的经历就不难看出。很多《江山》的读者并不曾真正理解：他果真对苏瑾有真实感情，为什么分离这么长时间而不赶快迎娶过门？其实，讲一句残酷而又悲凉的话：早年的别情根本不信任感情！！不要忘了，他同苏瑾之间仅仅是嫖客与妓女的关系！即使对苏瑾表现出一点温柔，也不表示他真的认识到男人应付的责任。不要说苏瑾这样的妓女，就算是玲珑姐妹如此人物，别情追求她们的一段情节又何尝不是如同儿戏？──泥人正是刻意这样书写的。

    真正把别情从人性沉伦的泥潭中救起的那个人，她叫玉无瑕！单从情节上看，是别情挽救无瑕，但以人性深度上观察，无瑕同时挽救了别情。当他静悄悄地感受到无瑕一点一滴的善念时，他也就不知不觉地改变着自己。

    “是他们用春水剑派的弟子威胁她，她才束手就擒的。”这么听话？真是白痴呀！……不要以为这是批评无瑕，这是对无瑕的人性善的最高礼赞！“玉夫人已经死了。”“玉无瑕，我现在的名字叫玉无瑕！”浴火重生的她正是这样的一个人，一个女人──无瑕，不曾因肉体的受辱而减损其光芒，反而使其精神升华，成为自我的主宰者，并潜移默化中净化着别情的心！

    然而，当别情意识到感情对他的意义时，当他想要以一种新的心态对待曾经缱绻的女性时，当他明白苏瑾对他来说不应该是一件排遣心灵空虚的事物时，已经迟了！这正是悲剧之所以成为悲剧的所在。

    在《江山》的世界里，受侮辱和损害的不仅仅是别情、无瑕、苏瑾……严格来说，在专制制度和文化的重压下，被摧残的是人类文明自身，其中又以女性的不幸遭遇最为明显。尹雨浓，为了避免门派遭受迫害，被逼杀死自己的爱人。号称一代不世奇才的尹仙子尚且不能保护自己的幸福，其它人可想而知。这在文本中随处可见，隐湖的弟子，也不过妓女一般被嫁给朝中实权人物。春水派与世无争，又如何？无辜灭门！唐棠呢？天下第一美女，被当成奇货可居，随时都会以家族利益作为交换条件牺牲掉。武舞，她的贞操竟然是父亲夺走的，遭遇伦常惨剧的她放荡糜烂、自暴自弃。还有不为读者注意的白秀，“她已将往日的杀手生涯和盘托出了，其间充斥着强暴、轮奸、虐待和背叛，就像她说得那样，那是一部惨不忍睹的血泪史。”“这些往事就像盘踞她心间的毒蛇，随时啮咬着她的心灵，只有把它们都赶出来，她的心灵才能得到救赎、变得安宁。”更为边缘化的钱萱，“因为家遭剧变，饱受人情冷暖，故而心志极为冷静坚强，不过十七岁的花季少女，心态却比无瑕白秀还苍老。”请读者们认真咀嚼这些文字，读懂它们才可以读懂《江山》。

    苦难。

    沉伦。

    救赎。

    这才是《江山如此多娇》真正的底蕴！

    别情和他对女人们之间，并不是一般读者从表面上理解的占有和被占有的关系，而是互相支撑、扶持的关系。所以，深知江湖险恶的别情向她们提出忠告：“万一你们需要面对那些武功比你们高的人，记得一个字，逃；逃不了，记得两个字，投降。就算你们因此受到了侮辱，那也是我的责任，千万记得，对我来说，你们的生命比什么都重要。”对他而言，他的女人已经是生命的部分，甚至全部。这不是什么伟大的情操，只是承担起人应该承担的责任。

    别情不是英雄、不是中国的脊梁，他明显有人性软弱的一面。但是他和无瑕，犹如黑暗中的一束火焰，使其成就了人性高贵的光辉。以致于当他对魏柔的所作所为失望时，狠狠斥之为“婊子”并不因魏柔是“预定目标”而对其心中留情。

    《江山》中的“法制国家”，其实是一个异常黑暗

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