第一百四十四章:战争与活佛[2/2页]

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    号朱龙活佛。

    坐床仪式上，朱龙活佛宣布捐赠金币一百万金币重建八蚌寺！

    举世皆哗然！

    小活佛转世灵童！

    重建八蚌寺！！

    八蚌寺可是数百年前“三次宗教战争”时小活佛扎西顿珠攻打潘古大陆时的驻锡庙！

    沉朱龙有点担心:在这战争暴发之时重金修建八蚌寺会不会太过劳民伤财？

    但是宗教的信仰力量很快让他吓得目瞪口呆:东胡密宗白派和新姜，洗庄，青海三郡四十六寺庙联合为重建八蚌寺捐赠二百万金币！

    同时宗教领袖主持们派出无数和尚喇嘛弟子深入各牧场教区和沙漠诸国皇宫贵族们的深宫大院，号召密宗教众们为重建八蚌寺捐钱捐物。

    一时间，无数能工巧匠，和无数的金银钱币，珠宝名画，贵重木材，石材从各地源源不断涌入八蚌寺施工现场。

    虔诚的贫苦牧民们没有财富可供奉，他们就自动自觉地到工地免费帮忙，为心中的圣庙贡献自己的一份诚心。

    但是，数万计的更多民工还是来自关内逃亡的难民，这些经过了漫长逃亡之路后，衣衫褴褛的难民们只要有口饭吃，只要能活下去，他们就能拼命干活。

    经过挖掘，原来的八蚌寺露出了它雄伟的真身，寺庙里那些古朴的佛像在阳光下展绽神秘的笑容。

    由于重建的方案是在原址上修建，要尽量保持原寺庙的建筑风格，所以避免了重新筑基等重活，再加上丰富的建筑材料和充足的劳动力，到九月中旬，高大的寺庙轮廓已初步呈现。

    同时，在寺庙工地的周围，以建筑材料的仓库，驻军的营地，各地寺庙的僧侣团，劳工的营地，嗅觉灵敏的生意人，还有许多来自不同地方前来朝拜的的教众帐篷…围绕着八蚌寺，逐渐形成一个畸形繁荣的大型沙漠城镇。

    号称挖井高手的沙漠矮人和高桥将军的寻水能手们在城镇中挖出了五口坎儿井，有了甘甜的水源，这座取名朱龙镇的新生的城镇就真正有了它自己的灵魂。

    部落历827年9月19日，雄伟的小活佛扎西顿珠金身佛像在庄严的佛号下，在弥漫的香烛烟雾中，由各地寺庙一百八十八名高阶和尚喇嘛的护法下重新入坐八蚌寺大雄宝殿。

    十几万各地远道而来的教众虔诚地听着剑眉星目，气质高贵的朱龙活佛主持的八蚌寺的第一场佛法大会。

    这位年轻的朱龙活佛是传奇一样的人物，他同时还是吕涡部落紧坛的“圣徒”，多重特殊的身份让他并没有完全剃度，他的头上和密宗俗家弟子一样，还留着短短的头发。

    这造型更令年轻的朱龙活佛显得英气逼人，犹如当年的小活佛再世。。

    阳光下，朱龙活佛微笑着对五体投地的教众们低唱佛号，让手下一百八十八名高僧，三千名护寺武僧为十几万教众一一抚顶祝福。

    朱龙活佛是密宗一派千百年来第十位在乱世战争中产生的活佛，这十位活佛都有共同的特点:有大智慧之能，更有狂暴而极具破坏力的金刚之力。

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