第一百四十章 情遇[1/2页]

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    “后面猫着的那两位女同学，对，不用左顾右看，就是你么俩！请立刻停止疯闹，不要破坏会场纪律！”正玩在兴头上，却被朱旭东在前面大音量“喊麦”实施“精准打击”，引得他人回头看热闹，陈晓琪和荻芮随即恢复正襟危坐之姿，继续做回热心观众。

    陈晓琪感叹，年轻人果然精力旺盛，又蹦又跳不知疲倦，全心全意沉浸在自己热爱的音乐世界之中。高潮之时，粉丝们跑到近前围观，欢呼跳跃、歌唱呐喊，开始一场散发出青涩和迷醉滋味的狂欢……

    陈晓琪看着前方高能悦动的一众身姿，竟想到了与现场风格比较违和的《闻香识女人》中那段绅士与淑女的经典探戈，随即又想到了根据杜拉斯小说《情人》改编电影中，女主角简持靓行凶，和自己弟弟作天作地那段艳舞。

    《情人》影片中涵盖着重重矛盾，爱与欲与金钱、简的家庭矛盾、压抑东尼的父权、贫困与富有、婚配的妻子和爱恋的情人、种族与文化、信仰与堕落、文明与落后、战争与和平……最突出的就是中西方对情爱的态度，且又是成长在封建思想重灾区的中国公子哥与崇尚爱情与自由的法国聪敏叛逆少女之间的纠葛，按年龄看又是一段跨国的“洛丽塔”之恋，但是少女早婚早育、老夫少妻在当时的中国社会也并不奇怪。

    简与东尼去吃宵夜时谈及嫁娶，简已经丧失作为新娘的资格，穷人在金钱压力面前必然倍感屈辱，但是简表面丝毫不以为意，以“那就最好不过……不喜欢中国人”回击。又是一次饭局，东尼应该已对简产生感情，东方弱国的富家绅士公子殷勤、友好地邀请西方强国的困窘庸俗一家吃饭，东尼最初态度友善却只是自说自话地尬聊，而简全家吃着东尼的饭、花着东尼的钱，又歧视着东尼的种族，后来在舞场，简和哥哥又对东尼挑衅和不敬。

    面对子女在舞池中一番胡闹，简的母亲对着东尼忏悔哭诉自己教子无方。究其根源就是母亲对大儿子的过度偏宠、溺爱和纵容，哥哥既而又习惯了欺压弟妹。看得出来，简的母亲并非是精明强干的妇人，她的一人之力难以撑起举家生计，丈夫过世，她可能把希望完全寄托在了长子身上，希望长子能扛起家庭责任，成为她今生的全部依靠，但是种种错乱的方式养出了“流氓无赖”般的长子、“懦弱”的次子，以及离经叛道的女儿。

    简天资聪慧，童年境遇又使她任性叛逆、心肠冷硬、心性早熟、欲孽丛生，冷酷绝情是她对自我的保护。彼时，教会在很多落后国家建设了医院和学校，尤其是女校，传播着先进的文明、文化和需要谨守的教义。假如简的家境富裕、温馨，父母开明仁爱，可能她就可以安心在教会学校就读，顺理成章地成为圣洁、虔诚、友爱的女孩，如同被世人敬仰、尊敬的南丁格尔、特蕾莎。

    而现实中的“失足少女”又大多备受穷困现实和痛苦家境煎熬折磨，她急需金钱，于是刻意装扮，引得富少愿者上钩。东尼早已习惯安逸舒适，越是拥有，越怕失去且不肯失去；简因一无所有，索性无所顾忌。加之文化差异、种族间的排斥，二人在相遇之初就注定有朝一日凄美心碎的别离。

    简彼时年幼，即

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