第八十七章 康熙字典不好使 声母韵母拼不出[2/2页]

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    以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    《天下皆知美之为美，斯恶已》

    天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

    《不尚贤，使民不争》

    不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

    王学奎越看越糊涂，懵懵懂懂的不知所言何物。不过他也听说，这《道德经》被誉为《万经之王》的神奇宝典。它对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，发生了深刻的影响，对中华民族的性格的铸成，对于政治的统一与稳定，起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显着，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。于是他便咬着牙坚持着往下看

    《道冲，而用之或不盈》

    道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

    《天地不仁，以万物为刍狗》

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    看到这里，他再也坚持不住了，就把这“闷葫芦”放回了原位。

    结语

    进屋看见书，两眼放光芒。

    康熙字典大，拼音另一样。

    老子道德经，它是万经王。

    硬着头皮看，脑筋白受伤。

第八十七章 康熙字典不好使 声母韵母拼不出[2/2页]

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