第4章西方极乐净土[1/2页]

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    如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。

    如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。

    称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。

    于莲华中，满十二大劫，莲华方开。观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。

    是名，下品下生者。

    是名，下辈生想，名第十六观。

    欲生彼国（极乐世界）者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

    二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。

    三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

    如此三事，名为净业。

    唯有净业可出轮回，这才是众生之根本。

    只有正定聚可以往生，这才是众生往生之法……

    十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。

    其上辈者，舍家弃欲而作沙门。发菩提心。

    一向专念阿弥陀佛。修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。经须臾间，即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。

    智慧勇猛，神通自在。

    是故阿难：其有众生欲于今世见阿弥陀佛者，应发无上菩提之心。

    复当专念，极乐国土。积集善根，应持回向。由此见佛，

    生彼国中，得不退转，乃至无上菩提。

    其中辈者，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心。一向专念，阿弥陀佛。

    随己修行，诸善功德，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。

    其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众前后围绕，现其人前。摄受导引，即随化佛往生其国。住不退转，无上菩提。功德智慧次如上辈者也。

    其下辈者，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国。此人临终梦见彼佛，亦得往生。

    功德智慧，次如中辈者也。

    若有众生，住大乘者，以清净心，向无量寿。乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提。

    复次阿难：若有善男子、善女人，闻此经典，受持、读诵、书写、供养，昼夜相续，求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方，阿弥陀佛，及彼国土。是人命终，如佛色相，种种庄严，生宝刹中，速得闻法，永不退转。

    复次阿难：若有众生，欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不**。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。

    如是昼夜思惟，极乐世界，阿弥陀佛，种种功德、种种庄严。

    志心归依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒。即得往生彼佛国土。

    若多事物，不能离家，不暇大修斋戒，一心清净。有空闲时，端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当嗔怒、嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。

    至诚忠信。当信佛经语深。

    当信作善得福。奉持如是等法，不得亏失。思惟熟计，欲得度脱。

    昼夜常念，愿欲往生，阿弥陀佛清净佛国。十日十夜，乃至一日一夜不断绝者，寿终皆得，往生其国。

    行菩萨道，诸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆当作佛。

    欲于何方佛国作佛，从心所愿。随其精进早晚，求道不休，会当得之，不失其所愿也。阿难：以此义利故，无量无数、不可思议、无有等等、无边世界，诸佛如来，皆共称赞，无量寿佛，所有功德。

    证果时间，善男信女一一检查……

    1.上品上生：即悟无生法忍。很短时间证初地（欢喜地）菩萨。

    2.上品中生：经一小劫，得无生忍。16800万年，证初地菩萨。

    3.上品下生：经三小劫，住欢喜地。50400万年，证初地菩萨。

    4.中品上生：应时即得，阿罗汉道。很短时间，证阿罗汉果位。

    5.中品中生：经半劫已，成阿罗汉。840万年，证阿罗汉果位。

    6.中品下生：过一小劫，成阿罗汉。16800万年，证阿罗汉果位。

    7.下品上生：经十小劫，得入初地。1.68亿年，证初地菩萨。

    8.下品中生：花开后，闻法即发菩提心。证果位时间很长82.32亿年。

    9.下品下生：花开即闻法，即发菩提心。证果位时间很长162.96亿年。

    往生之因

    1.上品上生：

    一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。

    2.上品中生：

    不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。

    3.上品下生：

    亦信因果，不谤大乘。但发无上道心。

    4.中品上生：

    受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。

    5.中品中生：

    若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。

    6.中品下生：

    孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。

    7.下品上生：

    作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，

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