第860章[2/2页]

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    力取之。'小则上书悖慢，大则攻陷新城。当此之时，不得已而与之，其为国家之耻，无乃甚于今日乎？群臣犹有见小忘大，守近遗远，惜此无用之地，使兵连不解，为国家之忧。愿决圣心，为兆民计。时异议者众，唯文彦博与光合，遂从之。《孙路传》记载：元祐初，司马光将弃河、湟，邢恕谓光曰：‘此非细事，当访之边人，孙路在彼四年，其行止足信，可问也。光亟召问，路挟舆地图示光曰：‘自通远至熙州才通一径，熙之北已接夏境，今自北关辟土百八十里，濒大河，城兰州，然后可以捍蔽。若捐以予敌，一道危矣。光幡然曰：‘赖以访君，不然几误国事。议遂止。首先，张顺民是其时人，其记载很可信，其次长编也载「元佑元年，两府大臣议定」并「诏许」。再则虽然张顺民还是对砸缸等旧党有美化，但是四寨之弃是确定无疑的事情，而且四寨之弃，砸缸出力颇多。由此可见，砸缸确确实实是主张弃地的，并且一度主导了政府的弃地决策。而议止，止的应该是全弃所获之地，而不是停止弃地的主张。那么为什么砸缸要主张弃地呢？那就要说到砸缸的性格了！毫无疑问，砸缸是个著名的史学家，也是个儒教道德洁癖。但无疑是个庸才。无论是赞同王安变法的漆侠，邓广铭等人还是反对王安石变法的王曾瑜都是赞同司马光的庸才看法的。。。”

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