第924章[1/2页]

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    “还有一个很著名的成语，河东狮吼，也是他在嬉笑间写出的。苏轼最为人诟病的是他的曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂宜时。很多人都认为他的诗不够雅正，病在好骂。这一方面是因为他的文学主张，更是由于他豪放的性格和多舛的命运。苏轼命运的坎坷以及阅历的丰厚，在一般人看来可能要郁闷至死了，可是对于苏轼，不过是上天对他的有意历练罢了，他的境遇，造就了一颗文坛上的超级巨星，直接影响和扭转了后来的诗风。假设没有苏轼的开创，历代的文学地位可能就如同塌了南天一角，即令后来有黄庭坚，有辛弃疾，在气势上，也是难以为继的。苏轼晚年的诗，趋于平淡，这种绚烂之极见真淳的诗风，算是开了我最喜欢的诗人，杨万里的先声，这种与古为新的诗风，其实也从苏轼极推崇陶诗的观点也可以看出来。这里不题。苏轼在书画上的声名也是荦荦大哉的。苏黄米蔡，可见一斑。苏轼画画讲究神似，人家画竹子都是从上往下画，他偏偏从下往上画，而且不画竹节。与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。他的画论，所谓的胸有成竹，更是影响深远。往往诗画乐的创作理论是相通的。这里想到一个很好的古今对比《清波杂志》载：崇宁大观间

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