禅寺密议（七）[1/2页]

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    提起家父，倒是有许多值得我敬佩的地方，在逃亡京城之时，家父才三十余二，然而，在这个年龄，家父却要背负家仇国恨，背负一个皇室的复兴及发展，很难想象，一个本该修习经天纬地之学问的才子，却沦为了亡国的太子，甚至，还要赌上整个王室的荣耀，去对抗百万雄师。

    家父承受了太多痛苦，别离之愁，失去至亲的悲伤，以及，看到天下战乱的怜悯。那时的家父对所有的一切，都失去了渴望，他只希望，可以传递大父的意志，振兴以往的大稽，在塞外苟且的十几度春秋中，家父不仅要承受塞外人的激愤，而且还要拼命的去争取亲近大族长的机会，否则，以他空有的一身皇室血脉，并不能掀起任何波澜，除了搭上自己的性命。

    在塞外的这些时日，他不仅要在表面上争夺塞外的要职，而且还要在暗处思量未来兴复王朝的各种计划。首先，塞外分为三个大族，一个大族又分为六个部，一个部被割分成九座堡领，每一座堡领里都会存在着一个堡主，作为该领地的主人。家父在熟悉了塞外的等级阶梯后，便开始打算接近各个堡主。在塞外，这样的严密的等级划分，使得整个塞外是民心所向，也就避免了越位篡权的情况，每个堡主的领地，仅仅有三十余里，而且，塞外整个的构造，不允许出现百姓聚集过多的情况，毕竟，塞外的大部分是处于高地之上，有时也会有相当大一部分的草原，所以，有些堡主管理下的的百姓，仅仅几千人。

    整个塞外，将士的数量堪比渝州城的守卫，在之前的渝州城，守卫也不过十万，这也就是塞外多年来并不曾有过片刻安宁的原因。塞外所拥有的领地，几乎可以比得上中原的一半，只是，相比中原，百姓太少，将士们在数量上完全拼不过其他任何一座中型藩镇，但也就是因为塞外的百姓不足整个中原的十分之一，也才被天下各族视为了兵家必争之地，不过，如今认识到塞外仍然存在事实之后，世人无不感受得到塞外用兵的高明谋略。

    即便是塞外每年都会遭受外族的祸乱，但是并不曾瓦解，甚至是从来不会以领地割让为由而败北，那也是因为，塞外有着足够的民心。在秩序井然的法律之下，不容许塞外任何人出现违背塞外全族意愿的事情。长久以来，塞外形成了一致对外的雄心壮志，也就是这样的民心所向，才塑造了一个又一个在塞外流传后世的传奇。

    家父自知若以自己的口舌之辩吞并塞外，几乎是不可能，所以，就有了后来与池丘先生的会面。那日，塞外的雨连绵不断，为了掩盖家父中原人的身份，家父不得不亲手毁掉随行而带来的油纸伞，冒着雨，行走在各个民居之间，当时塞外还未向中原引进油纸伞，所以，塞外人通常直接冒雨行进，如此一来，也符合塞外人勇敢无畏的底蕴。随着中原战乱，塞外对中原的态度更加恶劣，甚至封锁了全部入境口，以防中原人士进入塞外，霍乱国内的安定，

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