战·天下（六十五）[1/2页]

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    对于陈赓的死，我只能说，他和陈陌一样，出现在了错误的时代，大稽的年代，社会发生变革的准备期，其实，只有当大稽自然灭亡之后，世人才能察觉到大稽朝政的不足，若是像现在这样被强迫湮灭，可能传给后世的东西并不算多，就像陈陌，他对治世的见解可能不适合现在的天下，或许，在未来，某一朝的政令便可交由陈陌全权定制。

    我虽然能看到这些，但却无能为力，适应黎民百姓的就是最好的，不能说陈陌的政策就不一定不好，就算完全不适合当下的情景，那也未必就一定对后世没有作用，况且，陈陌实行的政令中有一部分对现在还是很合适的，京城算是重新焕发了生机，有很多符合条件的百姓都能免于战乱或者黑骑军的残害，这已经很好了。

    有的时候，我真的觉得陈陌要比我的境界高出很多，他对我来说，是个长者，同时，他比我要更早的接触史册之类的书籍，吸收学识更快，亲身经历三代君王的风云变幻，他的见识比我广，我只在皇宫待了三年，就背上了家仇国恨的重任，我不能像他一样自由的进出皇宫，也没有那一身令人畏惧的武艺，我还没有......

    就算我没有和陈陌一样深远的头脑，那又如何，这个时代注定不会接受他，那个位置上坐着的注定不是他，至少，现在不是，也都看到了，民怨依旧是响彻云霄传遍了中原的大江南北，即便是京城的百姓已经体会到了殷国的利民政策，大多数局外人也会说他们是受了利益的驱使，被蛊惑到京城的。

    百姓们就是这样，他们没有那么精明的头脑，有的，就只有眼下，只要是利于他们生产生活的政策，他们就会大力支持，但凡有一点违逆他们的希冀，就会不停的辱骂抱怨世俗不公，引起民愤，慢慢发展壮大，被迫起义，让中原陷入混乱。

    所以，大稽年代的政治一向都是以安民为主，以前是，现在是，未来......至于未来，就让别人去考虑吧，我也活不到那里，自己关心的永远就只有现在，甚至说，后稽这一朝，我也不求什么长久，只是希望，在后稽建立之后，能为百姓们多出一份力，让天下的每一个人都能快快乐乐的度过此生，至少，让他们走的时候都能说一句，此生成为后稽的百姓，自己无怨无悔，这就足够了。

    陈赓为了为自己的失意一雪前耻，站在陈陌的角度上做出了一些治世理论，遗憾的是，对现在并不适用，我有幸在归阳关附近的小城池内见到过陈赓编写的书，里边的生活向往过于超前，他的主要理论大概就是君民共治，也就是说，君主有权利制定法令。

    当然，君主也包括朝廷，作为在其境内的百姓，也有权力制定法令，只不过，两者都需要交由靖司官仔细商讨和研究，成了，便可实行，不成，则需要半年后再次提交，可当下不是这样的，也不是说君主就一定是那么神圣不可侵犯，只是百姓们的心思根本不能放在国策上，他们连最基本的生活都不能保障，甚至是自己的人

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