战·天下(六十七)[1/2页]
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早在阖建年间,塞外就开始兴建仙瑶楼,当时,五晋还没有被规划,五晋的人有一部分也在参与仙瑶楼的建造工作,因为那个时候五晋比较混乱,所以,有一部分人就逃了出来,直接北上,以流亡百姓的身份暂时投靠了塞外,今日看到的仙瑶楼和昨日的一样,到处都有充满着五晋当地的风韵。
五晋人虽然也是隶属于中原百姓,但不同地域的百姓还是有着不同的理念,他们喜欢刚柔并济,讲究随性的处世观念,追求方枘圆凿,所以,你会看到,当地的民居都是具有中原的方正和倾墨书阁两方面姿色的建筑,柔中带刚,方中有圆,很是风雅,但实际上,五晋当时并不是为了风雅才建造这些,反而是为了一种寓意。
和平的寓意,激起了五晋人的智慧,他们利用自己的感官,创造出建筑的图纸,并在战争中加以实行,而且,还不是为了各城的城主,他们主张百姓离开原本的城池,从城池的背后另建家园,以至于,五晋参与内斗的将士有很大一部分被百姓们的鼓动拉拢了过去,褪去了战甲,变成了老百姓。
可好景不长,城里的兵打没了,五晋的各大掌权者就开始从背后的百姓堆里拉取年壮劳力,逼着他们为自己战斗,非要和其他人杀个片甲不留,你死我活,百姓们看不下去了,就纷纷收拾行李连夜出逃,就剩下了这些刚建成还没坐热乎的一座座民居聚集地。
后来,李之恒把那些自己义父还没有来得及收拾的烂摊子处理掉了,将那些没沾过多少人气的民居连同围栏一并烧毁了,因为义父走的突然,他连所有事务都还没有理顺,也不知道把那些民居烧毁会引来多大的民愤,就这样嫌弃那些民居是摆设,一冲动就破坏了百姓的心。
霎时间民愤四起,李之恒一时间也不知道怎么办,又派人清理了尘灰,按照先前的样式,把那些民居重建了一遍,来回一折腾,先不管损失了多少东西,单是这民心就很难再拉拢回来,很多人都会说,他一定是个昏君,如此不尊重百姓的心血,将来,又如何把五晋推向天下巅峰。
因为在李之恒继承父业之前,义父就承诺五晋的百姓,有朝一日,他们一定会过上和京城一样的生活,这也就意味着,五晋在天下的战局中早有打算,他们绝对不会是一个被人用来用去的兵,他们也希望能登上九五至尊,虽然是前朝功臣,还被王上赐姓,但,据我观察,他们根本不适合坐在那个位置上,或者,他们的能力比陈陌还要低贱。
至于五晋具体怎么规划的,塞外并不清楚,包括我自己,从五晋养伤的那段时日,我只顾想着其他的事情了,并没有太在意李之恒背后做的那些勾当,其实,他在暗地里跟一个秘密势力不停的在交涉,这些都是月影所理解的,他曾亲眼看到李之恒和
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