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    nbsp;   “原来如此。”子贡恍然大悟。

    孔子也是一个音乐发烧友，他非常爱好音乐并且投师学习。但是，他在音乐上的成就没有记载，因此不能将他归类进音乐家，他只能算是音乐发烧友。

    根据记载，孔子曾经向苌弘问乐，不过可信度并不高。之后，孔子在卫国曾经向师襄子学琴，进步较大。

    回到鲁国，孔子又向鲁国太师乐学习音乐，达到了新的境界。所以，论语中有这样的两条记载。

    按论语。子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”

    按论语。子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

    孔子的性格

    孔子的性格似乎偏于内向，善于观察学习，却不善于言谈；讲课条理分明，随机应变见机行事却有些力不从心。所以，孔子是一个好老师，却不能成为一个出色的政客，总是不能说服各国的君主重用自己。

    所以，孔子说“刚毅木讷，近仁”以及“君子欲讷于言而敏于行”，同时又说“巧言乱德，小不忍则乱大谋”和“巧言令色，鲜矣仁”。论语

    平时在乡里，孔子看上去不太能说，到了朝廷面对三桓和鲁哀公的时候，说话也很小心谨慎，只有在面对学生、朋友以及与自己级别相近的官员的时候，谈起周礼和学问，才会滔滔不绝。

    按论语。孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

    孔子宣扬周礼，自己处处以周礼来要求自己，非常严格，各种礼仪随处遵守，即便是没有人看见的地方，譬如睡觉的姿势。

    也正因为如此，学生们不会觉得孔子所讲的周礼都是没有用的东西，或者都是骗人的东西，尽管学生们实际上很难做到。而孔子的这份执著和毅力，成为他人格魅力的一个重要组成部分，让学生们景仰。

    论语乡党第十就都是在讲孔子的性格以及怎样以周礼来严格要求自己。

    孔子以君子自诩，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”论语孔子是个好面子的人，很少会谈到利据论语，“子罕言利，与命与仁”。。

    “仁者爱人”，孔子这样教导弟子们，因此孔子也这样去做。

    一次，家里的马厩失火了，孔子回来之后，只问“有人受伤没有”根本没有问马。

    如果有朋友死了却葬不起，孔子就在自己家里给朋友出殡。

    所以孔子很受尊重和敬爱。

    见义勇为，当仁不让，这两个成语都是孔子发明的，见于论语。

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